מוטנה-
הכוונה שלפני שאתה כותב שוב את כל האסטרטגיה,אם ברצונך לעשות אותה מס פעמים, תגדיל את הכתיבות ב שוקת החיצונית לפי 4 ורק אח"כ תבצע עוד אסטרטגיה אם תוכל
חנן,
תודה ---- הבנתי.
ל-dbn,
אם הבנתי נכון את השחקן, אז בדוגמא שלך הרווח מחושב על פי 10% של 3000 - 5000 שזה 200 ש"ח. מה שצריך להבין פה שבד"כ השחקן מציע אסטרטגיות מאוד קצרות טווח, ולכן הוא גם לא משתמש בהגנות על פי רוב - רק בקניית call או put בנקודות האפשריות לפריצה. לכן ה-10% הוא בעצם הרבה יותר. כי למשל בדוגמא שלך עבור האוכף בלבד, אתה צריך הרבה יותר מ-5000 ש"ח בטחונות - נניח 20000 ש"ח. ואז ה-10% הוא הרבה מאוד:
10% * (3000 - 20000) = 1700 צפי לרווח.
אינני מתיימר לתת דעה בעד או נגד הגנות ובוודאי שלא על ההצעות של השחקן. רק ניסיתי להסביר את מה שהבנתי. חברים אחרים יתקנו אותי אם אני טועה.
בהצלחה!
איך מחשבים 10%
שחקן כתב איך מחשבים עשר אחוז כדלהלן
מבחינת חישוב רווח 10%:
הכנסה מכתיבות פחות עלות של קניות בתוספת בטחונות. מזה 10%.
לצורך הדוגמא, אם כתבתי קול 880 במחיר 500 ש"ח, בטחון 4000 ש"ח, הרי
שסה"כ אני נמצא כעת על 3500 ש"ח ואממש כשהקול יגיע ל 150 ש"ח (10%).
הנה הקישור להסבר
כן, זה נראה הגיוני לממש כשהקול יגיע ל 350
והרווח יהיה 150 (=500-350)
ל-qjol ונמרוד,
אני הבנתי אותו כך:
1. עלות פרמיה מיידית שמושקע = סה"כ קניות - סה"כ מכירות
Cost = Bought - Sold[/center:30zof9br]
2. או בכיוון ההפוך: הפרמיה שמקבל המשקיע באופן מיידי = סה"כ מכירות - סה"כ קניות
Revenue = -Cost = Sold - Bought[/center:30zof9br]
3. סך ההשקעות = בטחונות + עלות
Investment = Securities + Cost[/center:30zof9br]
לכן הדוגמא שלו נכונה:
בטחונות = 4000
מכירות = 500
קניות = 0
עלות = 500 - 0 = 500-
השקעה = (500-) + 4000 = 3500
רווח רצוי = 3500 * 10% = 350
מחיר רצוי לרווח הרצוי = 350 - 500 = 150.
פשוט, לא? 🙂
בהצלחה,
ארז
כאשר הקול הכתוב יגיע לשווי של 150, אזי הרווח יהיה 350 שזה
10% !!!! :d
הפוזיציה המוצעת מסוכנת במיוחד שחלק מהאנשים שיאמצו אותה לא כל כך שולטים בחומר.זוהי פוזיציה שבתנודה חדה של השוק במיוחד כלפי מטה תגרום להם נזק לא נעים ומסופקני אם ידעו מה לעשות במקרה כזה.עדיף לכם לאמץ פוזיציות עם הפסד מוגבל.
מהם הבטחונות ואיך מחושבים
פוסט אחרון: סקירה לשבוע 23.2.25 המצטרף האחרון לאתר: aradfortest פוסטים אחרונים תגובות שלא נקראו
